无竞遇事有为故自阅四朝士
大夫忤珰者身危媚珰者名污而独超然评论之外非
偶然也其学以宋儒为宗以乡蔡文庄 李文节 为矩而
于本朝名臣言行尤慕向之尝缉为宝善编他撰述如 (第 12a 页)

　　再书钱塘大慈山甘露院二牒后

往余为江阴 李贯之

考钱塘大慈山甘露院二
牒距今七年矣治平二年四月之牒韩魏公为
宰相书衔而不姓曾鲁公为次相欧阳文忠赵
康 (第 3b 页)

牧斋初学集卷第三十七
　序十
　　江阴 李贯之 七十序
江阴自葛文康父子以文学显于宋而陆子方
王元吉孙大雅之徒相继而起故其乡多博雅
好古之士如 (第 1a 页)
贯之 李先生其人 (第 1a 页)
贯之 之为人
孝友笃诚束修励行衣冠俨然不苟訾笑有古
先民长德之风至其读书好学老而益坚则有
如尤延之之所谓饥 (第 1a 页)
以当肉寒以当裘孤寂以
当友朋而幽忧以当金石琴瑟者残编齾翰寤

寐访求横经籍书朱黄错互虞监之亲钞杜侯
之手跋充栋宇而溢机杼江以南艳称之晚尤
研精于礼学自汉唐以来所谓共氏而分门同
经而异注者盖将会而通之以求得乎先王之
遗意经学之不讲久矣如 贯之

者其可谓强学
蹈道卓然而不惑者也 (第 1b 页)
贯之

今年七十矣顷年
史局弘开诸荐举布衣方闻有道之士章满公
车顾未有及 (第 1b 页)
贯之

者人或以是为愧且以 (第 1b 页)
贯
之

惜焉而余以为是非 (第 1b 页)
贯之

者 (第 1b 页)
贯之

守其
朴学不屑为雕缋补缀之学以謏闻动众故世 (第 1b 页)

　　　　辞免除宝谟阁学士不允诏书(三月十/四日)
敕万里省所奏辞免除宝谟阁学士恩命事具悉缁衣

之好未尝忘求旧之心赤松之游自难回知足之志因
进尔职庸昭至怀彼休休焉方自乐于閒暇是区区者
要不系其重轻当付无心何事过逊况海滨之大老惟
二今幸独存而天下之达尊有三谁能兼备亟其祗服
不必重陈所辞宜不允故兹诏示想宜知悉春煖卿比
平安好遣书指不多及
　　　谥告
　　　　谥文节公告议(太常博士陈贵谊/考功郎官 李道传)

…… (第 19b 页)
得其实谨议一本部请官
覆谥去后于当年四月十三日承承议郎秘书省著作
郎兼魏惠宪王府小学教授兼权考功郎官 李道传

撰
得谥文议曰切观国朝文章之士特盛于江西如欧阳 …… (第 25b 页)
示子孙皆孤愤诀绝之词
书毕自缄题之掷笔隐几而没长孺乞以其事宣付史
馆天子从之且诏有司定谥太常博士谥公 文节道传

曰它人之文以词胜公之文以气胜惟其有是节故能
有是气惟其有是气故能有是文也此公所以特立于 …… (第 27b 页)
近岁以来而无愧于江西先贤之盛也博士按道德博
闻能固所守之法易公名当矣 道传

尚何词谨议今来
本官合行赐谥候敕命指挥下日出给谥告付本家仍 (第 27b 页)

　　　次德先韵
　　　次韵虞永康(刚简)庐居生芝
　　　韩叔冲约客泛舟沧江分韵得落字
　　　赠僧祖淳南游
　　　寄 李考功(道传) 　　　和李致政花石山诗
　　　次韵黄侍郎海棠七绝
　　　题剑门
　　　题大安军杨宝谟旌忠庙 (第 9b 页)
　次韵虞永康(刚简)庐居生芝
　　　韩叔冲约客泛舟沧江分韵得落字
　　　赠僧祖淳南游
　　　寄李考功 (道传) 　　　和李致政花石山诗
　　　次韵黄侍郎海棠七绝
　　　题剑门
　　　题大安军杨宝谟旌忠庙 …… (第 9b 页)
　　　　　晦瞻叔兄有诗因次其韵
　　　翌日对客雨中再和
　　　赠相士郭灏
　　　李微之(心传)闻其弟 贯之(道传) 西归以诗迓
　　　　　之刘左史(光祖)和韵属余同赋六首 (第 22b 页)
　　　晦瞻叔兄有诗因次其韵
　　　翌日对客雨中再和
　　　赠相士郭灏
　　　李微之(心传)闻其弟贯之 (道传) 西归以诗迓
　　　　　之刘左史(光祖)和韵属余同赋六首 …… (第 22b 页)
　　哭史帐干　文
　　　哭知遂宁宇文侍郎　文
　　　哭韩运干(廷圭)文
　　　哭张总卿　文
　　　哭 李郎中(道传) 文
　　　代开三兄仝诸弟哭叔母文
　　　哭樊李二表嫂文
　　　哭薛秘书(绂)文
　　　哭张少监(从祖 (第 85b 页)
　　　哭史帐干　文
　　　哭知遂宁宇文侍郎　文
　　　哭韩运干(廷圭)文
　　　哭张总卿　文
　　　哭李郎中 (道传) 文
　　　代开三兄仝诸弟哭叔母文
　　　哭樊李二表嫂文
　　　哭薛秘书(绂)文
　　　哭张少监(从祖 …… (第 85b 页)
　　　蔡推官(用同)之父母与伯父母
　　　冯夫人
　　　费华文(二首)
　　　张运判(师夔)
　　　 李郎中(道传二首) 　　　武康主簿吴(泳)
　　　天台张氏兄弟
　　　度周卿之母蹇太宜人
　　　朱邵州(拱辰)
　　　 (第 91a 页)
　　　蔡推官(用同)之父母与伯父母
　　　冯夫人
　　　费华文(二首)
　　　张运判(师夔)
　　　李郎中 (道传 二首)
　　　武康主簿吴(泳)
　　　天台张氏兄弟
　　　度周卿之母蹇太宜人
　　　朱邵州(拱辰) (第 91a 页)

　　　医家四书跋
南浔布衣许兆祯培元精医术著录于先少保之门先
公取其所撰诊翼药准方纪医镜四部合名之曰医家

四书世父贵阳太守镂版行之当书成时申文定 李文
节

朱文肃均为作序先公亦题其简端培元之名海内
无不知之者已先公亦御医直圣济殿官至院使尝被
召入乾清宫西暖 (第 5b 页)

范文叔仲黼季才荪
少才子长少约子该豫章李思永脩已延平张子真士
佺汉嘉萨仲章绂陵阳程叔达遇孙李微之心传 贯之
道传 唐安宋正仲德之汉嘉邓元卿谏从相为师友而 (第 13b 页)

　华兮孰知我忧红牙紫毫兮申写风流钻辞陵谷
　兮于彼千秋
　　 李贯之先生 墓志铭
呜呼百年以来士大夫沿袭浮华佣耳剽目不知学
问为何事自文渊中秘之藏祖宗储以养士馆阁巨
公不复问 (第 7a 页)

　　　高堰
山阳县西南四十里曰高加堰堰不见史而仅见郡志

为汉建安五年广陵太守陈登所筑余因考三国志注
登曾任典农校尉乃巡土田之宜尽凿溉之利盖精于
水利者当时广陵太守江表传以为治射阳则此堰尤
其密迩为登筑复奚疑独怪自建安五年至明永乐平
江伯陈瑄修治时凡一千二百十五六年中间并无有
人云及高堰者及读宋史楚州司户参军李孟传加葺
境内徐积墓修复陈公塘有灌溉之利陈公塘即今高
堰也堰固不乏修治第史文不备耳同时真州东有陈

公塘一名爱敬陂漕臣钱冲之修复门下 李道传

为作
记予于此别自有感矣史称陈元龙才兼文武志在济
民其时吴寇压境盖岌岌矣乃能兴屯彊兵保障江淮
一南一 (第 2b 页)

始精而陈了翁胡康侯胡
五峰郭白云诸人又小差朱文公张宣公继作其言性
一毫无遗憾矣勉斋黄氏释之详矣所以答 李贯之 李 (第 20b 页)

主事吴安人至孝侍疾持丧情礼恳尽尤注
意儒先割提学公费修濂溪祠进廖公子晦配享进吕
公大临道学传真公德秀 李公道传 何公基叶公士龙 (第 8b 页)

又其境
东南与临汀接壤风气不相远而人情易为调不待涖
事久而政声著已逆知其易于反掌矣以予所闻侯少
师事 李文节公 欧冶之铸何虞缺折良乐之眄必无泛
驾且异日者为人佐而优今幸得自展而宁有弗办哉
顾独有一言欲质之于侯今之 …… (第 14b 页)
耳则君将出于烨然者乎抑闷闷焉已乎夫闷闷之
不逮烨然也已久矣即求以夸世炫俗亦似不易则曷
若行侯之所学于 文节 者乎当李公在朝廷士之欲躏
公以干进者不啻多口今其人皆何如而于日月固无
伤也是在侯审之而已顾予数年以来 …… (第 15a 页)
叹赏数称于人人岂腐迂之家学傥亦有合于 文节 之
所授乎辄不辞让吐所欲言而质之且以为侯赠
　　　赠申美中北上序
万历丁未春予友申君美中以进士试礼部 (第 15b 页)

　　读宋史
看书不可只见一边如宋史云陈渊入对论比年以来
颁赉赐与之费太过周官惟王及后世子不会说者谓
不得以有司之法治之非周公作法开后世人主侈用
之端也臣谓冢宰以九式均节财用有司虽不会冢宰
得以越式而论之若事事以式虽不会犹会也臣愿自
今锡赉三省得以共议户部得以报奏则前日之弊息

矣此可见王安石之徒讲周礼都只见一边所以成病
痛
学者当自省气质偏处用力变化宋史载李方子字公
晦性端谨纯笃初见朱子谓曰观公为人自是寡过但
宽大中要规矩和缓中要果决遂以果名斋此可谓能
自变化者若 李道传

字 (第 9b 页)
贯之

卧榻屏间大书唤起截断
四字此又是变化气质之要法即所谓慎独也
朱子门人李燔字敬子尝曰仕宦至卿相不可失寒 (第 9b 页)

　　　四

唤醒绝断此四字 李贯之

尝书暗室中以此用功何如
何如
　　　五
虽然恐还放未得下心随物作宰是谓我非夫山谷此
语煞好
　　　六 (第 9a 页)

　　　　（旨：『册命已颁、使臣久出，无中止之理。礼部便行该省抚、按作速完造海艘，令差去二员渡海竣事，以昭大信。仍传谕彼国，以后令其领封海上：著为定规』。）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（－－见原书卷四百六十 (「李文节公 文集」)。） …… (第 198 页)
　　惟承大教，而亦微闻丘里之言，辄敢掇拾以复耳。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（－－见原书卷四百六十 (「李文节公 文集」)。） …… (第 199 页)
怒。何也？既不能通知中外古今之故，内畏多口，遂不难与小人比；图掩众耳目，以侥倖于或然。方谢用梓、徐一 贯之 入倭也，秀吉数延见；或时就客馆，厚款赠之。此何故？则许之贡且市耳。册使既遣，定止一封；形见势诎，惟敬 (第 217 页)

　高阳王雍为湘州刺史曰。为牧之道。亦难亦易。其身正。不令而行。故曰是易。其身不正。虽令不从。故曰是难。(出唐书。)
　 李文节 燕居录云。在公堂。行一私。枉一法。瞒不过吏胥。在私宅。行一法。受一物。瞒不过僮仆。
　高丽琴柔，玉 (第 369H 页)

述。以验进德之序。而文字缺略。赍恨莫遂。何以则成古人未就之志。为吾道不祧之书乎。池州录。最称精详。而 李道传。 与潘天台，叶括苍共编也。黄文肃公。实相其役。然尚未满自家意思。故自家所录则阙之。其外眉州有辅汉卿之本 (第 213L 页)

之类。亦果有以趁时赒急乎。不然则予又恐吾民之不及赈。而已病乎饥也。噫。富郑公之安集流民。法尚𥳑便。 李道传 之周审村里。躬冒风雪。岂非今日牧守之臣所可师则者耶。大抵方伯守令。视官如逆旅。不曾担作己 (第 520H 页)

　元培对。孟子此章。虽若与平日言性之意不同。细考之则此亦未尝不以本然之性言之也。盖人之有形有色。莫不各有自然之则。而所谓则者。即天性也。形色便是性。而非以形色为天性也。然则即形色而指本然之性也审矣。
尽心章程朱之说不同。而后来诸儒遂致纷纭。从程说则尽心而方能知性。是用工在尽心上。从朱说则尽心由于知性。是用工在知性上矣。尝考宋嘉定史官陈武所著杨龟山传。论其发明尽心之义。而曰先生没后。诸儒有以能知性则能尽心。舛逆心性之解云云。 李道传 辨之曰史官所斥。朱子集注说也。此章信如旧说。则当云尽其心则知其性。知其性则知天矣。然后文义为协。此论 (第 219L 页)

用工。纸头有手编劄疑。尝因其后孙李世泽取见之。纸弊字刓。见之可贵。
朱子语类。宋黎靖德所辑。类编钞则 李道传 所编。语类太繁。钞则太𥳑。大全劄疑。先正宋时烈谪中。翻誊于纲目者也。近百卷大全。如是突诵。又能注解 (第 157H 页)